מקרא וביקורת

במקרא ישנם ‪ 16‬מקומות בהם יש נקודות מעל (ופעם אחת מתחת) למילים או אותיות‪ ,‬שמטרתן לסמן שיש למחוק‬ ‫מילה או אות זו‪.‬‬ ‫כך גם בדברי חז"ל: "‬עשר נקודות בתורה [...] למה? אלא כך אמר עזרא‪ ,‬אם יבא אליהו ויאמר לי מפני מה כתבת כך‪,‬‬ ‫אומר אני לו כבר נקדתי עליהן‪ .‬ואם אומר לי יפה כתבת‪ ,‬אעביר נקודה מעליהן" (אבות דר"נ לד‪,‬ד)‪.‬‬ ‫המאמר החז"לי מייחס את הנקודות לעזרא הסופר‪ ,‬שהסתפק לגבי אותן עשר מקומות בתורה אם להשמיט את‬ ‫המילה או האות או לא‪ ,‬ולכן במקומות המסופקים אצלו רק סימן למחיקה ולא מחק בפועל‪.‬‬ ‫אם אכן יש לייחס את הנקודות הללו לעזרא הסופר ולזמנו או לא‪ ,‬הוא נושא בפני עצמו‪.‬‬ ‫בחלק מהמקומות‪ ,‬כבר מתוך הדברים עולה ספק לגבי המילה או האות המסומנת‪ .‬כך לדוגמה בפסוק הבא המילה‬ "ואהרן" מנוקדת מעליה: " כָּל פְּקוּדֵי הַלְוִיִּם אֲשֶׁר פָּקַד משֶׁה וְאַהֲרֹן עַל פִּי יְהוָֹה לְמִשְׁפְּחֹתָם"  (במ' ג‪,‬לט)‪.‬‬ ‫ובכן מה הבעיה עם המילה הזו? שכן פסוק זה בא לסכם את מפקד הלויים‪ ,‬ופסוק זה מתאר את אהרן כפוקד לצד‬ ‫משה‪ .‬לעומת זאת בפסוקים ה...