דניאל ,אנטיוכוס וחנוכה
חוקרי המקרא שמו לב לעובדה מעניינת ביותר :מחבר ס' דניאל אינו מכיר את התקופה אליה הוא מייחס את דניאל – התקופה הבבלית והפרסית ,1אך הוא יודע היטב את ההיסטוריה של התקופה ההלניסטית בא"י ,וככל שהיא נמשכת הוא יודע עליה יותר – כשהכי הרבה מידע יש לו דווקא על תקופתו של אנטיוכוס ד' אפיפנס ,בימיו החל בסופו של דבר נצחון החשמונאים. אך מה ,המחבר יודע לספר על מלחמותיו ואף על גזרותיו של אנטיוכוס נגד היהודים בדומה להיסטוריה אותה אנו מכירים ממקורות אחרים ,אבל כשהוא מתאר את נצחון היהודים הוא מתאר נצחונות שמימיים ומלכות עולם של היהודים – ללא שום קשר למציאות ההיסטורית! הסיקו מכך החוקרים ,שהמחבר כתב את ספרו בתקופת גזרותיו של אנטיוכוס ד' אפיפנס ,אך חזה להן סוף אחר מזו ההיסטורית. חלק מהפרשנים המסורתיים כבר הסבירו את הנבואות בפרקים האחרונים של ס' דניאל ,על התקופה ההלניסטית וגזירות אנטיוכוס .לכשנעיין בדברים נראה ,שבאופן יוצא דופן משאר ספרי הנביאים ,התיאור של ס' דניאל הוא מפורט ביותר ,ואף מדויק ,בעיקר תיאור ימי אנטיוכוס ד'. אבל ...