מקרא וביקורת

‫ס' דניאל מיוחס במקרא לדניאל‪ ,‬המתואר כדמות שחיה מימי יהויקים מלך יהודה ונבוכדנאצר מלך בבל עד ימי‬ ‫התקופה הפרסית של ימי כורש הגדול‪.‬‬ ‫בפוסט זה נראה‪ ,‬שהכותב לא הכיר את התקופה הבבלית ואת התקופה הפרסית‪ ,‬מה שמלמד שהכותב חי בתקופה‬ ‫מאוחרת יותר כפי הנראה (וכפי שהרחבתי על כך בעבר )‪.‬‬ ‫להלן מספר תאריכים רלוונטיים לענייננו ע"פ תעודות בבליות (עולם התנ"ך‪ ,‬דניאל עזרא נחמיה‪ ,‬עמ' ‪118‬‬): ‫נבוכדנאצר עולה למלוכה בבבל – ‪ 604‬לפנה"ס‬ ‫נבוכדנאצר מגלה את יהויכין מלך יהודה לבבל וממליך את צדקיהו – ‪ 598‬לפנה"ס‬ ‫חורבן ירושלים והמקדש – ‪ 586‬לפנה"ס‬ ‫כורש עולה למלוכה בפרס כואסל של אסטיאגס מלך מדי – ‪ 559‬לפנה"ס‬ ‫כורש מורד וכובש את מדי – ‪ 550‬לפנה"ס‬ ‫כורש כובש את בבל – ‪ 539‬לפנה"ס‬ ‫הצהרת כורש – ‪ 538‬לפנה"ס‬ ‫מחבר ס' דניאל טוען שבשנת ‪ 1‬לדריוש המדי מלאו ‪ 70‬שנה ל"חורבות ירושלים": " בִּשְׁנַת אַחַת לְדָרְיָוֶשׁ בֶּן אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ מִזֶּרַע מָדָי אֲשֶׁר הָמְלַךְ עַל מַלְכוּת כַּשְׂדִּים.  בִּשְׁנַת אַחַת לְמָלְכוֹ אֲ...

מוכרת נבואתו של ירמיהו שגלות בבל תארך ‪ 70‬שנה‪ .‬בפוסט זה נראה שלמעשה אין נבואה שכזו והיא גם לא‬ ‫נתקיימה‪ ,‬אבל למרות זאת מספר כותבים מקראיים נסתבכו עם נבואה זו‪.‬‬ ‫בשנת ‪ 4‬למלך יהויקים‪ ,‬שנת מלכותו הראשונה של נבוכדנאצר מלך בבל (ירמ' כה‪,‬א)‪ ,‬ניבא ירמיהו שהעם יהיה בגלות‬ ‫תחת שלטון בבל למשך ‪ 70‬שנה‪.‬‬ ‫בתחילה דיבר על הגוים השכנים ועל בבל עצמה: " וְהָיְתָה כָּל הָאָרֶץ הַזֹּאת לְחָרְבָּה לְשַׁמָּה וְעָבְדוּ הַגּוֹיִם הָאֵלֶּה אֶת מֶלֶךְ בָּבֶל שִׁבְעִים שָׁנָה .  וְהָיָה כִמְלֹאות שִׁבְעִים שָׁנָה אֶפְקֹד עַל מֶלֶךְ בָּבֶל וְעַל הַגּוֹי הַהוּא נְאֻם יְהֹוָה אֶת עֲוֹנָם וְעַל אֶרֶץ כַּשְׂדִּים וְשַׂמְתִּי אֹתוֹ לְשִׁמְמוֹת עוֹלָם"  (שם‪,‬יא‪-‬יב)‪.‬‬ ‫ולאחר גלות יהויכין‪ ,‬בשנת ‪ 7‬לנבוכדנאצר‪ ,‬ניבא ירמיהו שגלות בבל תסתיים במלאות ‪ 70‬שנה לשלטון בבל‪ .‬ראה " כִּי כֹה אָמַר יְהֹוָה כִּי לְפִי מְלֹאת לְבָבֶל שִׁבְעִים שָׁנָה אֶפְקֹד אֶתְכֶם וַהֲקִמֹתִי עֲלֵיכֶם אֶת דְּבָרִי הַטּוֹב לְהָשִׁיב אֶתְכֶם אֶל הַמָּקוֹם הַזֶּה"  ‫(ירמ' כט‪,‬י)‪.‬‬ ‫נבוכדנאצ...

שלש פעמים בס' יחזקאל נזכר אדם בשם "דניאל"‪ ,‬בשלושת המקומות מודבר בקרי כשהכתיב הוא "דנאל" ‫בלא יו"ד‪ .‬דמות זו נזכרת כשניה מתוך שלישית הצדיקים "נח – דנאל – איוב"‬. ‫מי הוא זה ואיזה הוא‪ ,‬האמנם "דניאל"?‬ ‫ראו " בֶּן אָדָם אֶרֶץ כִּי תֶחֱטָא לִי לִמְעָל מַעַל וְנָטִיתִי יָדִי עָלֶיהָ וְשָׁבַרְתִּי לָהּ מַטֵּה לָחֶם וְהִשְׁלַחְתִּי בָהּ רָעָב וְהִכְרַתִּי מִמֶּנָּה אָדָם וּבְהֵמָה.  וְהָיוּ שְׁלֹשֶׁת הָאֲנָשִׁים הָאֵלֶּה בְּתוֹכָהּ נֹחַ דָּנִאֵל וְאִיּוֹב הֵמָּה בְצִדְקָתָם יְנַצְּלוּ נַפְשָׁם נְאֻם אֲדֹנָי יֱהֹוִה.  לוּ חַיָּה רָעָה אַעֲבִיר בָּאָרֶץ וְשִׁכְּלָתָּה וְהָיְתָה שְׁמָמָה מִבְּלִי עוֹבֵר מִפְּנֵי הַחַיָּה.  שְׁלֹשֶׁת הָאֲנָשִׁים הָאֵלֶּה בְּתוֹכָהּ חַי אָנִי נְאֻם אֲדֹנָי יֱהֹוִה אִם בָּנִים וְאִם בָּנוֹת יַצִּילוּ הֵמָּה לְבַדָּם יִנָּצֵלוּ וְהָאָרֶץ תִּהְיֶה שְׁמָמָה.  אוֹ חֶרֶב אָבִיא עַל הָאָרֶץ הַהִיא וְאָמַרְתִּי חֶרֶב תַּעֲבֹר בָּאָרֶץ וְהִכְרַתִּי מִמֶּנָּה אָדָם וּבְהֵמָה.  וּשְׁלֹשֶׁת הָאֲנָשִׁים הָאֵלֶּה בְּתו...