מקרא וביקורת

 ‫האם קיומה של התורה על חמשת חומשי התורה בידי השומרונים ('כותים') אינה סותרת את השערת המקורות של‬ ‫חוקרי המקרא? הלא השומרונים היו מופרדים מהיהודים עוד טרם התגבשותה של התורה בידי עזרא‪ ,‬הלא כן?‬ ‫בקומראן נמצאו עותקים רבים של ספרי המקרא‪ ,‬חלקם הגדול דומה יותר לנוסח היהודי וחלקם דומה יותר לנוסח‬ ‫השומרוני‪ , ‬ולפיכך מכונה חלק זה נוסח "קדם‪-‬שומרוני"‪ .‬למה " קדם ‪-‬שומרוני"?‬ ‫השינויים בין הנוסח היהודי לשומרוני והקדם‪-‬שומרוני‪ ,‬הינם כמעט כולם שיטתיים‪ .‬כשהקדם‪-‬שומרוני והשומרוני‬ ‫מאופיינים בכמה סוגי שינויים (ראה עמנואל טוב, 'ביקורת נוסח המקרא' עמ' ‪ 67‬ואילך)‪:‬‬ ‫א) הרמוניזציה‬ ב) שינויים בעקבות כתובים מקבילים‬ ג) הוספת 'מקור' למובאה‬ ‫ד) צו וביצועו‬ ה) תיקונים לשוניים‬ ו) תיקוני כתיב‬ ז) צורות בלתי רגילות‬ ח) התאמות דקדוקיות‬ ‫אך בצד הדמיון הגדול בין הנוסח השומרוני לקדם‪-‬שומרוני‪ ,‬בקדם‪-‬שומרוני חסר כל הנושא החוזר שוב ושוב‬ בנוסח השומרוני בדבר קדושת שכם והר‪-‬גריזים‪ .‬ומכיון שלא סביר שאנשי כת‪-‬קומראן (או מעתיקי הנוסחים‬ ‫המקראיים...