מקרא וביקורת

אחד העניינים הקשים בסיפור מכירת יוסף הוא ערבוב התפקידים של האחים‪ ,‬הישמעאלים והמדָינים‪ .‬כמעט כל אחד‬ ‫ממפרשי המקרא מפרש באופן אחר‪ ,‬והצד השווה שבכל הפירושים הוא שאינם נמלטים מדחוקים וקשיים גדולים ביותר‪.‬‬ ‫נציג את הבעיות‪:‬‬ ‫א) ראובן מציל את יוסף ומציע לא להרגו‪ ,‬אלא לזרקו לבור: " וַיִּשְׁמַע רְאוּבֵן וַיַּצִּלֵהוּ מִיָּדָם וַיֹּאמֶר לֹא נַכֶּנּוּ נָפֶשׁ.  וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם רְאוּבֵן אַל תִּשְׁפְּכוּ דָם הַשְׁלִיכוּ אֹתוֹ אֶל הַבּוֹר הַזֶּה אֲשֶׁר בַּמִּדְבָּר וְיָד אַל תִּשְׁלְחוּ בוֹ לְמַעַן הַצִּיל אֹתוֹ מִיָּדָם לַהֲשִׁיבוֹ אֶל אָבִיו"  (בר' לז‪,‬כא‪-‬כב)‪. אבל למרות שהשלכת יוסף לבור באה כתחליף לרציחתו‪ ,‬יהודה מדבר שוב על כך שהם‬ ‫הולכים להרוג אותו ומתנגד לכך‪ ,‬ כביכול לא דיבר ראובן ולא הוחלט כבר לזרקו אל הבור‪ ,‬ומציע למכור את יוסף‬ ‫לישמעאלים: " וַיֹּאמֶר יְהוּדָה אֶל אֶחָיו מַה בֶּצַע כִּי נַהֲרֹג אֶת אָחִינוּ וְכִסִּינוּ אֶת דָּמוֹ .  לְכוּ וְנִמְכְּרֶנּוּ לַיִּשְׁמְעֵאלִים וְיָדֵנוּ אַל תְּהִי בוֹ כִּי אָחִינוּ בְשָׂרֵנוּ הוּא וַיִּשְׁמְעוּ אֶחָיו...

בס' בראשית ישנה רשימה של צאצאי יעקב שירדו עמו למצרים – " וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַבָּאִים מִצְרַיְמָה יַעֲקֹב וּבָנָיו"  (בר’ מו‪,‬ח)‪ .‬ברשימה נזכרים בין היתר נכדיו של יהודה‪ ,‬חצרון וחמול‪ ,‬בני בנו פרץ: " וּבְנֵי יְהוּדָה עֵר וְאוֹנָן וְשֵׁלָה וָפֶרֶץ וָזָרַח וַיָּמָת עֵר וְאוֹנָן בְּאֶרֶץ כְּנַעַן וַיִּהְיוּ בְנֵי פֶרֶץ חֶצְרֹן וְחָמוּל "  (שם,יב)‪.‬‬ ‫הזכרתם של חצרון וחמול כמי שירדו עם יעקב למצרים מעוררים קושי‪ ,‬שכן פרץ וזרח היו אז‪ ,‬לפי הסיפור‬ ‫המקראי‪ ,‬תינוקות רכים‪ .‬שכן על פי הסיפור על יהודה ובניו ותמר (בר' לח) הוא אירע רק לאחר שנמכר יוסף‬ ‫למצרים‪ ,‬ומאז עד ירידת יעקב למצרים עברו ‪ 20‬שנה‪ .‬ובכדי שיספיקו ער ואונן להינשא לתמר‪ ,‬וגם שהיא תמתין‬ ‫עד שיגדל שלה ויעבור זמן שלא ניתן לה להינשא לו‪ ,‬וגם שיבוא יהודה על כלתו תמר ותלד את פרץ וזרח‪ ,‬כל זה‬ ‫בתוך כ‪ 20-‬שנה הוא זמן דחוק מדי‪ ,‬ועוד לומר שהספיק פרץ ללדת שני בנים טרם ירידתו למצרים‪ ,‬זה כבר ממש‬ ‫לא יתכן בתוך ‪ 20‬שנה‪.‬‬ ‫אך למעשה‪ ,‬על סמך מה התבססה ההנחה שסיפור יהודה ובניו ת...