העריכה שנועדה לקדש את ספר קהלת ה”כפרני”
בפוסט זה אציג את הטענה שמחבר ספר קהלת היה אדם דיי “כופר” ,כשעורכים מאוחרים יותר “קידשו” את הספר באמצעות השתלת פסוקים שידגישו את חשיבות האמונה באל ובמשפטו. ספר קהלת מסתיים בקטע הבא: " וְיֹתֵר שֶׁהָיָה קֹהֶלֶת חָכָם עוֹד לִמַּד דַּעַת אֶת הָעָם וְאִזֵּן וְחִקֵּר תִּקֵּן מְשָׁלִים הַרְבֵּה. בִּקֵּשׁ קֹהֶלֶת לִמְצֹא דִּבְרֵי חֵפֶץ וְכָתוּב יֹשֶׁר דִּבְרֵי אֱמֶת. דִּבְרֵי חֲכָמִים כַּדָּרְבֹנוֹת וּכְמַשְׂמְרוֹת נְטוּעִים בַּעֲלֵי אֲסֻפּוֹת נִתְּנוּ מֵרֹעֶה אֶחָד. וְיֹתֵר מֵהֵמָּה בְּנִי הִזָּהֵר עֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֵּה אֵין קֵץ וְלַהַג הַרְבֵּה יְגִעַת בָּשָׂר. סוֹף דָּבָר הַכֹּל נִשְׁמָע אֶת הָאֱלֹהִים יְרָא וְאֶת מִצְוֹתָיו שְׁמוֹר כִּי זֶה כָּל הָאָדָם. כִּי אֶת כָּל מַעֲשֶׂה הָאֱלֹהִים יָבִא בְמִשְׁפָּט עַל כָּל נֶעְלָּם אִם טוֹב וְאִם רָע" (יב,ט-יד). על קטע זה יש להעיר ,שהרי קטע זה שונה מכל שאר הספר .שכן בניגוד לשאר הספר הכתוב בגוף ראשון (כגון "ראיתי", "הייתי" וכדומה) ,קטע זה נכתב בגוף שלישי. גם שני הפסוקים המסיימים את הק...