מקרא וביקורת

במקור הכוהני מצויין שלאחר שבעת ימי חג הסוכות נחגג חג נוסף ביום השמיני – 'שמיני עצרת'‪ ,‬חג זה לא נזכר‬ ‫בספר דברים‪ .‬ עובדה זו מעוררת חשד שחג זה הינו המצאה מאוחרת‪ ,‬האם ניתן להוכיח זאת?‬ ‫בפוסט זה אוכיח ש'שמיני עצרת' לא נחגג ולא הוכר בתקופת הבית הראשון!‬ ‫נאמר " חַג הַסֻּכֹּת תַּעֲשֶׂה לְךָ שִׁבְעַת יָמִים בְּאָסְפְּךָ מִגָּרְנְךָ וּמִיִּקְבֶךָ: [...]   שִׁבְעַת יָמִים תָּחֹג לַיהוָֹה אֱלֹהֶיךָ בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר יְהוָֹה"  (דב' טז‪,‬יג‪-‬טו)‪.‬‬ על‪-‬פי הנאמר בספר דברים חג הסוכות נמשך שבעה ימים ותו לא‪ .‬לעומת זאת ברובד הכוהני בתורה אנו מוצאים‬ ‫יום נוסף – שמיני‪ ,‬הנספח לחג‪:‬‬ ‫" בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי הַזֶּה חַג הַסֻּכּוֹת שִׁבְעַת יָמִים לַיהוָֹה.  בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן מִקְרָא קֹדֶשׁ כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ.  שִׁבְעַת יָמִים תַּקְרִיבוּ אִשֶּׁה לַיהוָֹה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם וְהִקְרַבְתֶּם אִשֶּׁה לַיהוָֹה עֲצֶרֶת הִוא כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ"  (ויק' כג‪...