מקרא וביקורת

‫בפוסט זה אציג את הטענה‪ ,‬לפיה תפילת שלמה לא נכתבה בידי שלמה המלך אלא בידי גולי גלות יהויכין בבבל‪,‬‬ ‫כ‪ 400-‬שנה לאחר מכן‪.‬‬ ‫לאחרונה יצא ספרו המרתק של פרופ' יאיר הופמן "התאנים הטובות"‪ ,‬על גלות יהויכין ומורשתה‪ .‬גלות יהויכין חלה‬ ‫בשנת 597 ‬לפנה"ס‪ ,‬אז הוגלה יהויכין בידי נבוכדנאצר מלך בבל לבבל‪ ,‬בגלות זו הוגלתה גם האליטה השלטונית‬ ‫והכוהנית‪ .‬רובם התיישבו בשתי ערים‪ :‬בבל ותל‪-‬אביב‪ ,‬הרחוקות זו מזו‪ .‬יחזקאל ישב בת"א (יחז' ג‪ ,‬טו)‪ ,‬אבל שאר‬ ‫השרים והכהנים ישבו דווקא בבבל‪.‬‬ ‫הנקודה העיקרית בספרו של הופמן‪ ,‬היא להראות שניתן להצביע על מספר קטעים במקרא שנכתבו בידי גולי גלות‬ ‫יהויכין בבבל ובת"א טרם חרבה ירושלים בגלות צדקיהו‪.‬‬ ‫נקודה בולטת בקטעים אלו היא השינוי התיאולוגי שגלותם גרמה להם‪ ,‬כשנאלצו להתמודד עם המציאות בה הם –‬ ‫האליטה‪ ,‬הם אלו שגלו‪ ,‬בעוד רוב העם נותר בנחלתו והמקדש עומד על מכונו‪.‬‬ ‫אחד הקטעים המעניינים והמיוחדים בענין זה הוא "תפילת שלמה" (מל"א ח‪ ,‬יד‪-‬נג) המיוחסת במקרא לשלמה‪ ,‬כמי‬ ‫שנאמרה בידי שלמה המ...