מקרא וביקורת

‫בתחילת פרשת המרגלים מובאת רשימת שמותם‪:‬‬ ‫" וְאֵלֶּה שְׁמוֹתָם לְמַטֵּה רְאוּבֵן שַׁמּוּעַ בֶּן זַכּוּר.  לְמַטֵּה שִׁמְעוֹן שָׁפָט בֶּן חוֹרִי.  לְמַטֵּה יְהוּדָה כָּלֵב בֶּן יְפֻנֶּה.  לְמַטֵּה יִשָּׂשׂכָר יִגְאָל בֶּן יוֹסֵף.   לְמַטֵּה אֶפְרָיִם הוֹשֵׁעַ בִּן נוּן .  לְמַטֵּה בִנְיָמִן פַּלְטִי בֶּן רָפוּא.  לְמַטֵּה זְבוּלֻן גַּדִּיאֵל בֶּן סוֹדִי.   לְמַטֵּה יוֹסֵף לְמַטֵּה מְנַשֶּׁה גַּדִּי בֶּן סוּסִי .  לְמַטֵּה דָן עַמִּיאֵל בֶּן גְּמַלִּי.  לְמַטֵּה אָשֵׁר סְתוּר בֶּן מִיכָאֵל.  לְמַטֵּה נַפְתָּלִי נַחְבִּי בֶּן וָפְסִי.  לְמַטֵּה גָד גְּאוּאֵל בֶּן מָכִי.  אֵלֶּה שְׁמוֹת הָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר שָׁלַח משֶׁה לָתוּר אֶת הָאָרֶץ וַיִּקְרָא משֶׁה לְהוֹשֵׁעַ בִּן נוּן יְהוֹשֻׁעַ"  ‫(במ' יג‪,‬ד‪-‬טז)‪.‬‬ ‫מדוע אפרים נזכר ברשימה לפני הכותרת של "למטה יוסף" שאמורה לכאורה לשמש כותרת הן למטה מנשה והן‬ ‫למטה אפרים?‬ ‫סביר להניח שהכותרת "למטה יוסף" אכן היתה כותרת הן למנשה והן לאפרים‪ ,‬אבל שסדר השבטים ברשימה‬ ‫השתבש במהלך הדור...

‫ ‫בפרשת המרגלים נזכר יהושע בן נון ברשימת המרגלים כא חד מהם: " לְמַטֵּה אֶפְרָיִם הוֹשֵׁעַ בִּן נוּן"  (במ' יג‪ ,‬ח)‪.‬‬ והנה בתיאור חזרתם של המרגלים אל העם והעימות בין המרגלים נאמר בתחילה כך: " וַיַּהַס כָּלֵב אֶת הָעָם אֶל משֶׁה וַיֹּאמֶר עָלֹה נַעֲלֶה וְיָרַשְׁנוּ אֹתָהּ כִּי יָכוֹל נוּכַל לָהּ.   וְהָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר עָלוּ עִמּוֹ אָמְרוּ לֹא נוּכַל לַעֲלוֹת אֶל הָעָם כִּי חָזָק הוּא מִמֶּנּוּ"  (במ' יג‪,‬ל‪-‬לא)‪.‬‬ ‫כאן נזכר כלב בלבד כעומד מול שאר המרגלים‪ ,‬כשיהושע בן נון אינו נזכר‪.‬‬ ‫כך גם בהמשך הדברים‪ ,‬נאמר שכל המרגלים ימותו‪ ,‬ורק כלב נזכר כמי שיחיה ויכנס לארץ כנען: " כִּי כָל הָאֲנָשִׁים הָרֹאִים אֶת כְּבֹדִי וְאֶת אֹתֹתַי אֲשֶׁר עָשִׂיתִי בְמִצְרַיִם וּבַמִּדְבָּר וַיְנַסּוּ אֹתִי זֶה עֶשֶׂר פְּעָמִים וְלֹא שָׁמְעוּ בְּקוֹלִי.  אִם יִרְאוּ אֶת הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתִּי לַאֲבֹתָם וְכָל מְנַאֲצַי לֹא יִרְאוּהָ.   וְעַבְדִּי כָלֵב עֵקֶב הָיְתָה רוּחַ אַחֶרֶת עִמּוֹ וַיְמַלֵּא אַחֲרָי וַהֲבִיאֹתִיו אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר בָּא שָׁמָּה וְזַ...

הסיפור הידוע מדוע לא נתן האל למשה להכנס לארץ כנען‪ ,‬הוא בגלל שהוא ואהרן אחיו המרו את פי האל‪ ,‬כשהיכו‬ ‫את הסלע להוציא ממנו מים‪ .‬זה אכן התיאור בס' במדבר‪ ,‬אבל בס' דברים אנו מקבלים תמונה אחרת לגמרי‪ ,‬לפיה‬ ‫לא משה הוא החוטא אלא העם!‬ ‫זה התיאור המוכר מס' במדבר‪:‬‬ ‫" וַיְדַבֵּר יְהוָֹה אֶל משֶׁה לֵּאמֹר.  קַח אֶת הַמַּטֶּה וְהַקְהֵל אֶת הָעֵדָה אַתָּה וְאַהֲרֹן אָחִיךָ וְדִבַּרְתֶּם אֶל הַסֶּלַע לְעֵינֵיהֶם וְנָתַן מֵימָיו וְהוֹצֵאתָ לָהֶם מַיִם מִן הַסֶּלַע וְהִשְׁקִיתָ אֶת הָעֵדָה וְאֶת בְּעִירָם.  וַיִּקַּח משֶׁה אֶת הַמַּטֶּה מִלִּפְנֵי יְהוָֹה כַּאֲשֶׁר צִוָּהוּ.  וַיַּקְהִלוּ משֶׁה וְאַהֲרֹן אֶת הַקָּהָל אֶל פְּנֵי הַסָּלַע וַיֹּאמֶר לָהֶם שִׁמְעוּ נָא הַמֹּרִים הֲמִן הַסֶּלַע הַזֶּה נוֹצִיא לָכֶם מָיִם.  וַיָּרֶם משֶׁה אֶת יָדוֹ וַיַּךְ אֶת הַסֶּלַע בְּמַטֵּהוּ פַּעֲמָיִם וַיֵּצְאוּ מַיִם רַבִּים וַתֵּשְׁתְּ הָעֵדָה וּבְעִירָם.   וַיֹּאמֶר יְהוָֹה אֶל משֶׁה וְאֶל אַהֲרֹן יַעַן לֹא הֶאֱמַנְתֶּם בִּי לְהַקְדִּישֵׁנִי לְעֵינֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לָכֵן לֹא...